Gecin Töbesi Daha Güzeldir

[Sumeye 55]

Resûl-i Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, "Gençlerinizin en

hayırlısı, (sefahetten uzak durmakta ve temkinli davranmakta) ihtiyarlara

benzeyendir.*

*Yaşlılarınızın en fenası ise, (başını gaflete sokmakta ve nefsinin

arzularına uymakta heva-perest) gençler gibi yaşayandır." buyurmuştur.*

*Bu itibarla, ister kadın ister erkek en hayırlı genç, bir ayağı kabirde

yaşlı bir insan edasıyla sürekli ölümü ve ölüm ötesini düşünen, âhiretine

azık tedarik etmek için çalışıp didinen, gençlik heveslerine esir olmayan ve

gaflette boğulmayan gençtir. O, nefsânîliğin en azgın olduğu dönemlerde

bile, öteler iştiyakıyla coşup cismanî arzularını gemleyebilmiş, kulluğu

tabiatının bir derinliği haline getirmiş ve kendisini Hakk'ın yoluna vermiş

bir adanmış ruhtur.*

*Yaşı açısından daha küçücük bir çocuk iken, Allah Teâlâ'nın hususî

lütuflarına mazhar olan ve kendisine hikmet verilen Hazreti Yahya

(aleyhisselam) bu yiğitler için en güzel örneklerden birisidir. Rivâyete

göre; yaşıtı olan çocuklar, "Yahya, gel, sen de bize katıl; beraberce

oynayalım!" dedikleri zaman, o Aziz Nebî, "Ben, oyun için yaratılmadım."

cevabını vermişti. Oynamak çocukların şiarı olmasına rağmen, kendisi daha o

yaşta hilkatin gayesini kavramış, dünyevî meşgalelerden mümkün olduğunca

uzaklaşmış ve yaratılış hikmetine uygun bir gidişâtı ihtiyar etmişti.*

*İşte, en hayırlı genç, Hazreti Yahya gibi, daha hayatının ilkbaharında,

kulluğunun farkına varıp dünya misafirhanesini ebedî saadetin kapısını açmak

için bir vesile olarak değerlendiren delikanlıdır. Bu delikanlı iman gücüyle

şahlanıp iradesinin hakkını vererek nefsanî arzularını sınırlar. Her gün

birkaç defa kendini hesaba çekerek davranışlarını kontrol altına alır.

Silkinip gönül dünyasında dirilerek, gerçekten var olduğunu ortaya koyar. En

ulvî hislerle mamur ettiği gönlünü fizik ötesi âlemlere de açık hale getirir

ve bu kemâle ermişlikle fütüvvet ruhunu temsil eden bir kahraman olur.*

*Bir gencin yaşlılara benzemesi, öncelikle kanının en deli aktığı ve beşerî

garîzelerinin kendisini sürekli dünyaya çağırdığı bir dönemde dahi âhiret

yolcusu olduğunu unutmamasıdır. Bunun yanı sıra başında şafak emareleri tulû

etmiş, saçı-sakalı ağarmış bir ihtiyar gibi bir ayağı ötedeymişçesine

yaşaması da önemlidir. En önemlisi de şeytanın bin bir oyununa rağmen olgun

bir gönül adamı edasıyla hayatını dine, imana, Kur'an'a, hizmete adaması ve

her zaman ihsan şuuruyla hareket ederek bütün cismanî isteklerine, şehevî

arzularına başkaldırması ve günahlara karşı isyan bayrağı açması demektir.*

*Hakk'ın Mahbubu Tevbekâr Genç*

*Böyle bir genç hiç mi sürçmez, hiç mi düşmez, hiç mi günaha girmez?*

*Tabii ki, en hayırlı genç de kimi zaman kayıp düşebilir. Zaman zaman

tökezlemek, ara sıra sürçmek, yer yer devrilmek ve bazen şeytana aldanıp bir

günah çukuruna düşmek nebîler haricinde her insan için söz konusudur. Ne var

ki, iyiliğe kilitlenmiş bir yiğit, daha günaha kapaklandığı ilk anda

seccadesine koşar, cürmüne hiç hayat hakkı tanımaz, onu hemen tevbe ile

boğar ve en kısa sürede namaz, oruç, hac, sadaka, iman hizmetine müteallik

meşguliyetler gibi salih ameller vesilesiyle günah kirlerinden arınır.*

*Gençlikteki ibadetlerin Hak katında daha sevimli olduğunu belirten Hazreti

Sadık u Masdûk Efendimiz, "Tevbe güzeldir, fakat gençlerde olursa daha

güzeldir; Allah tevbe eden genci sever." buyurmuştur. Bu zaviyeden, hayırlı

genç Mevlâ-yı Müteâl'in rızasına ermek için kendisini ibadet ü taate veren

ve ezkazâ bir günaha girdiğinde hemen helak olacakmış gibi kalbi tir tir

titreyen, ilk fırsatta bir arınma kurnasına koşup isyan lekelerinden kalbini

temizleyen bahadırdır.*

*Şimdiye kadar, ızdırap içinde kıvrım kıvrım kıvrandığına şahit olduğum nice

gençler vardır ki, gözleri harama iliştiğinden dolayı, inleye inleye gelip

sadaka vermişler, hemen seccadelerine koşup Hak karşısında iki büklüm

olmuşlar ve gönüllerini karartmasından korktukları masiyet izlerini

gözyaşlarıyla yıkamışlardır. İşte, bir anlık gaflet sebebiyle gözüne ilişen

bir haramdan dolayı kaddi bükülen ve "Eyvah, ben mahvoldum; Allah'ın bunca

nimetlerine mazhar olmuşken günah yakışır mıydı bana, ne olacak şimdi

halim?" diyen ve tevbe, inâbe, evbe basamaklarıyla hakiki kulluk ufkuna

yükselen delikanlı, olgun bir ihtiyar gibi davranan ve şeytanî hücumlara

karşı kalbini koruyup canlı tutan en hayırlı gençtir.*

*Haddizatında, insan, kalbi hayatdâr olduğu nispette günahlardan nefret eder

ve onlara karşı içinde tiksinti duyar. Gönül hayatı itibarıyla bütün bütün

mefluç olmamış bir kul, her masiyeti ruhunu yaralayan ve vicdanını kanatan

bir iblis kurşunu sayar; işlediği bir günahtan dolayı binlerce nedametle

dolar ve günlerce ızdırapla yatıp kalkar. Zaten, bir insan, içine düştüğü

günahlar sebebiyle neredeyse hasta olacak kadar ızdırap çekmiyorsa,

alışılageldiği üzere o da diliyle yüzlerce kez "Tevbe ya Rabbi!" dese bile,

onun yaptığı tevbe değil, sadece bir merasim ve yararsız birkaç söz

söylemekten ibaret kalır. Tevbe, vicdanı kasıp kavuran pişmanlık hissi ve bu

nedametin insanı iki büklüm etmesidir. Pişmanlığı ve af talebini dil ile

söylemeye gelince, o sadece böyle iki büklüm olmuşluğa kavlen iştirak ve bir

tercümanlıktır. Evet, gerçek tevbe ancak ızdırap terennümünün ve masiyetten

yiğitçe sıyrılıp İlahî dergâha dönüşün unvanıdır.*

* *

*1- Efendimiz, "Gençlerinizin en hayırlısı, (temkinli davranmak hususunda)

ihtiyarlara benzeyendir. Yaşlılarınızın en fenası ise, (nefsinin arzularına

uymak konusunda heva-perest) gençler gibi yaşayandır." buyurmuştur.*

*2- Bir insan, günahları sebebiyle neredeyse hasta olacak kadar ızdırap

çekmiyorsa, diliyle yüzlerce kez "Tevbe ya Rabbi!" dese bile, onun yaptığı

tevbe değil, sadece bir merasim ve yararsız birkaç söz söylemekten ibaret

kalır.*

*3- Gönül hayatı itibarıyla bütün bütün mefluç olmamış bir kul, her masiyeti

ruhunu yaralayan ve vicdanını kanatan bir iblis kurşunu sayar; işlediği bir

günahtan dolayı binlerce nedametle dolar ve günlerce ızdırapla yatıp kalkar.