Bay_Seyhan

Paylaşımınız İçin Tşkler

Çok Güzell Bir Paylaşımm Müthişş Teşkler

Aslında Nasrettin Hoca Üzüntüsünü Saklıyormuşş Üzülmediğinden Değil Neşeli Olması Son Ana Kadar İçinde Bir Umut Arıyorr Buda Gösteriyor ki Nasrettin Hoca Sabırlı Olmaya Sakin Olmaya Gayret Ediyorr Aksi Halde Bulmazsam O Zmn Görün Bendeki Feryadı Diyor

Teşekkürler Basri Abiii Cumanız Hayr Olsunnn

Güzell Bir Paylaşımm Olmuşş Emeğine Yüreğine Sağlık Ramazan TŞKLER

Vayy beee Çok Güzelmişşş

Paylaşımın İçin Tşkler Güll Güzel Ve Faydalı Bir Cihaz

Paylaşımınız İçin Tşkler Sayın DOĞRU YOL Güzel Bir Röportaj Olmuş Emeğinize Sağlık

Güzel Deyip Geçmekk Yetersiz Bence Müthiş Harikaa Çok Beğendimm Paylaşımınız İçinn TŞKLER CEMRE

Harika Bir Paylaşım Olmuşş Duygu Yüklü Çok Etkileyici Emeğinize Yüreğinize Sağlıkk Tşkler

Verdiğin Bilgiler İçin Tşkler Gül

Paylaşım İçin Tşkler Zeynepp

Bu Güzel Paylaşım İçin Tşkler Gül

Nasıl Bişey Bu Yaa Nasılda Heyecanla Okudumm Bir Mucize mi Oluyor Diyee Hayretler İçinde Kaldımmm Sonu Kötü Oldu

Çok Üzücü Haberler Bunlarr Yazık Diyorumm

Aşağıda Soru - Cevap Şekli Olan Bilgiler Paylaşıcam Başka Bi Siteden Benzer Konular Alıntıdır Soru: Acil yardım bekliyorum, platim kırık. sırtımda müthiş agrı söz konusu. bir keresinde wc de iken kilitlendim ve bayıldım dün de yine sancı girdi sabaha kadar uyumadım. bu durumda olan ya da birşeyler bilen arkadaşlardan acil yardım ve bilgi bekliyorum Verilen Cevaplar: cevap çok geçmiş olsun kardeşim bende kaza sonucu T11-12 omurilik zedelenmesi var bendede platin vardı 1 yıl kaldı 1 yılın sonunda platinin vidası yerinden çıkmıştı dayanılacak acı degildi hemen doktoruma gittim filime baktılar vidalar yerinden çıkmış hemen amaliyata aldılar platinleri aldılar belimde kırılan kemik kaynadıgı için tekrar platine gerek duymadılar şimdi platin yok rahatım hemen doktoruna git filim çeker bakarlar gerekirse platini alırlar yoksa o şekilde duramassın şimdiden acil şifalar dilerim ALLAH yar ve yardımcımız olsun cevap sevgili titan, benim platinim kırılalı 6yıl oldu sanırım. ilk kırıldığında çok ağrı hissettim hala da arada hissediyorum. ama çok değil . o zaman bir çok doktora gittim ''kırılmış fakat ,bütün parçaları alamayız,içeri kaymış''dediler. tekrar koymaya gerek yok ,kemik kaynamış istersen eğri kaynamış kırar tekrar düzeltiriz 'dediler. daha kötü olabilir miyim amlyt sonrası diye sordum ''bu durumundan belki daha kötü olabilirsin ya da olmazsın garanti de veremeyiz '' diyince doktorlar. bende vazgeçtim ameliyattan,olmadım ameliyatı. onlar da olmazsan ölürsün demediler nasılsa felç kalmıştım artık şu an 6yıl kadar oldu ,o tarihten sonra hiç doktora gitmedim. umuyorum ki kötü bir şey olmaz bundan sonrası için. yine de bir doktora görünme ,bir kaç doktorun fikirlerini al. kısaca şu an platinler boşta omurgamda. ondan sonra doktora gitmedim ama , bence kırılan parça da vücuda kaynadı sevgiler .. çok geçmiş olsun cevap platine özellikle ilk 1 yıl çok dikkat edilmesi lazım, ağır sallamamak ani hareketlerde bulunmamak ve herzaman bir refakatçıdan yardım almak en doğrusu, bu bir yıl içinde platin kırılması yada vidaların gevşemesi daha çok söz konusu. ayrıca birde, zaman zaman platinlerin ameliyat olarak değiştirilmesi lazım. platin kırıldıktan sonra izlenecek yol, zaman kaybetmeden doktora gitmek ve büyük olasılıkla, doktor plantinleri çıkartacak yerine yenisini takacak. platin yerinde, ağrıyla birlikte şişmede olur kırıklarda. ama, herşeye rağmen ağır sallamamak ve ani hareketler yapmamak lazım, arkadaşımızın hiç vakit kaybetmeden doktora görünmesini öneririm.

Allah Güç Kuvvet Sabır Versinn Çok Üzüldük Rabbim Bu Tür Felaketleri İnsan Oğlundan Uzak Tutsunn Hiç Bir Yerde Böyle Felaketler Yaşanmasın İnşallah Allah Ölenlere Rahmet Acılı Milletimize Sabır Versinn

Bu Sabah Ezan Vakti Uyandım Sonra Tekrar Yatmaya Çalıştım Ve Rüyaya Dalmışımm Rüyamda Zafer Abi yi Nicki (Derice_Li) Olan Vefat Ettiğini Duydum Ama Kim Söyledi Hatırlamıyorum Duyunca Çok Üzüldüm Çünkü Onu Çok Seviyorum Aileme Haber Vermeden Arkadaşımı Aradım Arabayı Hazırla Böyle Bir Durum Var Hemen Gidiyoruzz Orda Olmak İstiyorumm Dedim Hemen Gittik Sabahın Köründe Vardık Oraya Önce Dışarda Biraz Kaldıktan Sonra İçeri Geçtik Soğuktu Hepimiz Oturuyorduk Taziyeye Gelenler Oluyordu Pencereden Baktım Ki İki Mercedes Marka Siyah Renkli Arabalar Yanaştı İçinden Birileri Çıktı Sonra Baktım Can nicki ( Canby ) Olan Çıktı Arabadan meğersem Canın Ailesiydi Gelenler Neyse İçeri Geldiler Tokalaştılar Hoşgeldiniz Dedik Sonra Özellikle Can Hoşgeldin Dedimm Can Ya Beni Tanımadı Yada Takmadı Konuşuruzz Birazdan Dedim Kendi Kendime 10 Dk Kalıp Gittiler Ailesiyle Konuşma Fırsatımız Olmadı Sonra Bi Baktım Ki Evin İçinden Annenin Feryadı Sesi Geliyordu Çok Üzülüyordu Sonraa O Tarafa Gidince Baktım Annem Teyzem Halam Ve Kızlarıda Orda Duymuşlar Ardımdan Onlarda Gelmiş Teselli Ediyorlardı Sizinklileri. Gençlerde Hizmet Ediyorlardı Yanlız Bildiğim Kadarıyla Apartman Dairesinde Kalıyordunuz Ancak Rüyamda Müstakil İki Katlı Bir Evde Yaşıyordunuz Annen Dama Çıktı Atacaktı Kendini Teyzem Yani Hüseyinin Annesi Tutuyordu Son Onda Düşmesine İzin Vermedi Ve Sen Zafer Abi Morgdaydın Otopsi Yapılıyormuş Sana Tuzak Hazırlanmıştı sana Birileri Öldürmüştü Senii Kim Bilinmiyordu Amaa Sanırım Ailenden Biriydi Öyle Söz Ediliyordu Sonra Dışarı Çıktığımda Nefes Almak İstedimm Baktım Babamda Arkadaşıyla Gelmiş Konuşuk Biraz Baktım Arkadaşımın Arabası Dışarda Değildi Telefon Ettim Nerdesin Seyhan İzmire Gittim Yarın Erkenden Çıkıp Gelecem Yanında Olurum Dedi Tamam Dedim Sonra Babam Gel Oğlum Benim Arkadaşımın Evine Gidelim Gece Orda Kalacaz Bizi Bekliyor Dedi Olmaz Dedikçe Israr Eedip Zorla Araca Bindirdi Yolda Sitem Ettimm Kızdım Sonunda İkna Ettim Bu Gece Mutlaka Zaferlerde KALacaz Diye Yolun Yarısında Arabadan İndik Babamla Sizin Eve yaya Olarak Yürüyerek Geldik Evi Tam Bulduk Evinize Vardık Uyandım.

HarikaBir Paylaşım Olmuşş Çok Beğendimm Tşkler Burcu

Ewet Öyle Derler Rüyanda Sağ Birini Görmek Ömrü Uzunmuş Uzun Yaşayacak Derler Allah Sağlıklı Uzun Ömürler Versin Abimm İnşallah Hayırdır

ŞEYH AHMED EL-CEZERİ (1570-1640) İslam dünyasının en büyük filozoflarından biridir. Eserleri dünya edebiyat klasikleri arasında yer alan çok meşhur Şair ve Mutasavvufudur. Eserlerini Kürtçe kaleme almıştır. Merhum Ciziri’nin adı Ahmed, tanındığı ismi Mella-i Ciziri, lakabı ise Nişani’dir. Nişani, birkaç anlama gelir; Nişan, ok veya tüfeğin atılacak hedef yeridir. Buna göre Ş. Ahmed (r.a) ya bela ve musibetlerin hedefi veya aşk nedeniyle bir hedeftir. Nişan, Kürtçe’de vücuttaki benlere de denir. Nişani benli demektir. Ayrıca, Nişani alametli, belli kişi demektir. Kendisi çok güzel yüzlü, yakışıklı ve orta boyluydu. Babası Şeyh Muhammed adında büyük bir alimdir. Kendisi aslen Cizreli olup, Bohtan aşiretindendir. 75 yıl yaşamış olup, hiç evlenmeden bekar olarak Cizre’de vefat etmiş ve Cizre Kırmızı Medrese’de gömülüdür. Büyük Filozof, Alim, Mutasavvuf ve Şair olan üstad Ş. Ahmed El-Cezeri yazmış olduğu 2000 beyitlik Divanıyla tüm dünyaya kendisini tanıttırmıştır. Büyük bir dahi olan Mella-i Ciziri, kasidelerinde Allah (cc) aşkı, Resulullah (as) sevgisi, Kur’an ve hadis konuları işlemiştir. Tasavvufa çok çok yer vermiş, Fenafillah ve Vahdetivücud gibi konuları güzel bir şekilde işlemiştir. Dili sade olup, istediğini veciz, kısa cümle ve beyitlerle en güzel bir şekilde ifade etmiştir. Mevcut divanının her kasidesi sonsuz edebi ve felsefi bir hazinedir. Şiirde çok büyük bir sanat kullanarak, şiir sonlarını, yani her mısranın sonunu sırayla aynı harflerle belirtmiştir. Yani alfabetik harf sırası kullanmıştır. Bir kasidesi örneğin b harfi ile bitiyorsa, o kasidenin bütün beyitleri b ile biter. Böylece alfabenin bütün harfleri kullanılmıştır. Cezeri, Hiç kimsenin tesirti altında kalmamış olup, yepyeni bir ekoldur. Cizre’de halk arasında merhum Mellayi Ciziri hakkında binlerce hikaye, menkibe, ciltler dolusu keramet ve rivayetler yaygın olup, divanında bunlar açıkça görülebilir. Cizre’de önce babasından okumuştur. Daha sonra Diyarbakır, İmadiye ve Hakkari’de okumuş, Malatya, istanbul ve Doğu-Anadolu’nun birçok il ve ilçelerini dolaşıp görmüştür. İcazetini Setrabas’ta (Diyarbakır) almıştır. Kürtçe’nin bütün lehçelerinin yanısıra Arapça, Farsça, Türkçe’yi çok mükemmel öğrenmiştir. Irak, İran, Suriye, Ermenistan, Lübnan,Gürcistan ve Avrupa’nın bir çok ülkesinde eserleri okunmakta ve edebiyatta tez olarak alınmaktadır. Ş. Ahmed El-Cezeri zamanında Cizre müstakil olup, Bohtan Emirleri denilen Cizre Azizan Beyliği elinde bulunuyordu.Şimdiki Cizre Kalesi’nde Mir Seyfeddin tarafından yaptırılan Seyfiyye Medresesi’nde önceleri Şeyh Ahmed El-Cezeri Enderun hocalığını yapmaktaydı. Cizre Emiri II. Mir Şeref ibn Bedreddin ibn İbrahim (Hanşeref) çocukları ve bütün akrabaları bu okulda ders görürlerdi. Cizre sarayında prens ve prenseslere ders verirken, yazmış olduğu kasidelerinde sanki bir kıza hitap edercesine birkaç beyti görülür. Söylentilere göre, Cizre Emiri bunu yanlış yorumlar. Önce Cezeri’yi idama mahkum, daha sonra Diyarbakır’a sürgün ettirir. Diyarbakır’da yedi yıl kaldığı ve bu yedi yıl süre içerisinde Cizre’ye bir damla yağmur yağmadığını halk söylemektedir. Bir gün Diyarbakır’dan mektubunu bir kamışa koyup ağzını balmumu ile kapattıktan sonra Dicle Nehri’ne atar. Ş. Ahmed el Cezeri, durumunu bu mektupta detaylı bir şekilde açıklamaya çalışır. Bu kamış içindeki mektub, Cizre Kalesi’nin kuzeyindeki Rezimiran (Mirler Bahçesi) denilen bahçenin içindeki havuza girer.Beyin hizmetçileri tarafından görülen mektup sudan çıkarılarak Cizre Beyine götürülür. Mektubun Cizre’ye sağlam varması, beyin havuzuna girmesi, Basra’ya gitmemesi, birer keramettir. Yağmurun Cezeri’nin gelişinden sonra Cizre’de yağması, mektubundaki belgeler ve kasidesindeki haklılığı karşısında çok büyük bir hata yaptığını anlayan Cizre Beyi, derhal güzel bir şekilde onu Cizre’ye davet eder. Şeyh Ahmed el Cezeri, Cizre’nin İdil yolu girişi olan ve Mılamışik denilen yere gelmesi ile yağmurlar başlar. Bu olayla çok fazla ilgilenen bey, onu eski görevine atadığı gibi, değerini daha fazla anlar ve onun büyüklüğünü öğrenmiş olur. Ayrıca vefat edince de onu kendi ailesi mezarlığına gömmüştür. Resulullah’a olan sevgsini bir çok yolla denemiştir. Bir beytinde yarine şöyle seslenip sitem eder. “Senden olan bir kılını ikiyüz Zin ve Şirin’e değişmem. Ne olur, sen de beni Ferhat ve Memi gibi saysan” Şeyh Ahmed (R.A.) haklı olan büyüklüğünü de şöyle açıklar: “Feyzimiz Nil gibidir, Biz Dicle ve Fırat’ız” Zamanında bazı şahıslarca anlaşılmaması üzerine de şöyle bir veciz ifade kullanır: “Kerbeşotu isteyen kara Eşek, güllerin değerini ne bilir?” Divanında top, peyk gibi bir çok fenni şeylerden bahsettiği gibi, belağat, şiir ve yazma konusunda da Hakan olduğunu haklı olarak belirtince, Şirazi’den çok önde ve meşhur olduğunu da şöyle belirtir: “Eğer nazımdan saçılmış incileri istersen; Gel, Mella’nın şiirlerini gör, Şirazi’ye ne hacet!” Zamanın ünlü alimine de, “Mella yanında bir kıldır” demekle haklı büyüklüğünü ifade etmiştir. Vahdeti vücud’a en güzel verdiği örneği de şudur: “Vahdet sırrı ezelden ebede kadar tutmuştur, Zatıyla vahittir, tektir, ferttir, onun adedi yoktur.” Aşk hususunda, manevi olarak en incesine kadar aşkın sırlarını çözebilecek tek kişinin o olduğunu ve bu sırları yüz imam ve yüz akıllı-uyanık kişinin çözemediğini şu beyitle gözler önüne serer: “Sen Mella’dan hep sor, aşkın esrarını çözer, Bu muammayı yüz iman ve müsteid bilemez.” Ölmeden önce Allah’(cc) ın sevgili kulları arasına girip Veli (Erenler) halkasına katıldığını şu beyitle belirtir: “Bana yüz ayrılık bardağı verdiler, kendimi kaybetmedim, Visalda bana bir bardak verdiler, mahmur ettiler.” Divanını Mella Abdulselam Naci Arapçaya tercüme edip yorumlamıştır. Hanizade Mella Abdurrahim YAŞIN (Vestani) 1935 yılında divanının Türkçe çeviri ve yorumunu yapmıştır. Mella Ahmed Zivingi de divanının Arapça yorumunu yapmıştır. Eserleri: 1- Divan Şeyhul Ciziri, 2- Guften Mella, Guften Emir 3- Guften Mella, Guften Faka Kendisi Cizre Kırmızı Medrese’de çok seneler profesörlük yapmış yüzlerce alim yetiştirmiştir. Devamlı kalmış olduğu medresesinde vefat ederken Cizre Beyi onu kendi aile mezarlığına almıştır. Araştırmacı-Yazar :Abdullah Yaşın NOT: Araştırmacı Yazar Abdullah Yaşın Cizrenin Bilginlerinden Olup Ayrıca Benim Öğretmenim di Büyük Saygı Ve Sevgi Duyduğum Bir Zat

İsmail Ebul-iz El Cezeri M. (1153 - 1233 (548 - 630) ) Cizreli büyük mucit, bilgisayarların ve komputürün temellerini atan alim, fen ve teknik adamı, robot, saatlar, su makinaları, şifreli kilitler, şifreli kasalar, termos,otomatik çocuk oyuncakları gibi 60 makine mucidi ve dünyanın ilk sibernitik bilginidir. Ebul-İz, Cizre Tor (Dağkapı) Mahallesinde 1153 yılında doğdu. Botan aşiretindendir. Adı İsmail olup babasının adı Rezzaz’dır. Lakabı ise, şeref, onur babası anlamında Ebul-İz’dir. Cizre’li olduğu için kendisine El- Cezeri olarak adlandırılır. Dünyada eşsiz bir mucit olduğundan, kendisine “Zamanın güzeli” anlamında “Bediuzzaman” denilmiştir. Kitaplarda tanındığı adı İSMAİL EBUL-İZ BİN RAZZAZ EL-CEZERİ olarak adı geçer. Batı dünyası onu Cezeri (Cazari-Gazari) olarak tanır. Meşhur olduğu en büyük ve değerli eseri, şüphesiz bütün icad ve tekniği topladığı kitabıdır. Kitabının adı :” EL CAMİU BEYN EL İLİM VEL AMEL-EN NAFİ’ FİS SANAAT İL HİYEL” adlı arapça olarak yazmış olduğu eseridir. Kitabın Türkçe anlamı da şöyledir: “İlim ve tekniğin birleşmesiyle, hayal san’atının toplamı” diyebiliriz. Akıllara durgunluk veren ve insanları hayrette bırakan bir eserdir. Kitaptaki yazı, şekil ve resimler kendisi tarafından yapılmıştır. Sibernitik, bilindiği üzere; insanlarda, hayvanlarda ve makinalarda, karşılıklı haberleşme, kontrol, denge kurma ve yöneltme bilimidir. Ebuliz, Sibernitikteki Denge Durumu ya da, Elektronikteki Ayarlama Sistemleri’ne el atmış ve başarı ile uygulamıştır. Çok çeşitli makinalar yapmış ve her bir makinesinde ayrı bir Denge durumunu kurmuştur. Bazı şekillerinde Hidro-mekanik tesirler ele alınmasına rağmen, bir diğer şekilde Hidro-Mekanik Güçten yararlanarak, şamandıra ve palangalar arasında “Karşılıklı etkide bulunma” gibi ilginç düzenler, otomatik sistemler kurmuştur. Sonuç olarak Ebuliz İsmail bin Rezzaz El-Cezeri, Otomatik Kontrol Biliminin en zirvesinde dünyanın kabul ettiği alim, deha ve erişilmez bir mucittir. Ebul-iz İsmail bin Rezzaz El-Cezeri, Cizre Zengi hakimi Kutbeddin Mevdut Bin İmadeddin Zengi (h.553-565-m.1162-1170) döneminde Mevdud’a Cizre yöneyimi için vekalet eden (1162-1170) İbni Ğazi Ebul Kasım Mahmıd Sencerşah döneminde, Cizre Ulucami kapısı ile kapı tokmakları olan ejderleri yapmıştır. Ebul Kasım Mahmıd Sencerşah’ın ölümünden sonra yerine geçen Seyfeddin Gazi b. Kutbeddin Zengi’nin işi gücü savaş olan birisiydi. Ebul-İz’den aşırı vergi almakta idi. Bu yüzden Seyfettin Gazi b. Kutbeddin Mevdud b. Zengi döneminde (sal.1170-1181) hicri 570 miladi 1174 yılında İsmail Ebul-İz El-Cezeri Cizre’yi terk etti. İsmail Ebul-İz El-Cezeri Cizre’den Diyarbakır’a göç ederek, 25 yıl başsanatkar olarak Diyarbakırda Artuklu Sarayında kaldı.. İsmail Ebul’iz Diyarbakır Artuk Sultanı Kara Aslan’ın (Saltanatı: h. 540-570 ve m. 1144-1174 ) torunu ve Diyarbakır Hükümdarı Ebul Feth Nasıruddin Mahmud (Saltanatı: H. 597-619 ve M. 1200-1222) için bu eseri yazdığını bildirmektedir. Esas eserini Diyarbakır’da 1205 yılında yazmıştır. Diyarbakır Artuklu Sultanına yazılmış olan bu eseri, Hasankeyf Artuklu Sultanı Hasankeyf’li (Eskif’li) bir imama 1206 yılında Ebul-İz’in kitabının kopyası yazdırılmıştır. Bu yüzden Hasankef’lilerden bazıları Ebul-İz’i kendilerine mal etme çabasına ve yanılgısına girerler. Halbuki Ebul-İz’in veya Cezeri’nin Hasankeyfle yakından uzaktan hiç bir ilgisi yoktur. Hasankeyfli olsaydı, ona Eskifi veya Hasankeyfi derlerdi. Aynı zamanda Ebul-İz’in Diyarbakır’la da hiçbir ilgisi yoktur. O dönemde Zengi yönetiminde olan Cizre’den vergiler ve savaşlar için Diyarbakır’a 1174 yılında göç etmiştir. Artuk sultanı Kara Aslan ve torunu ve Ebul feth Nasıruddin Mahmud’a (Sal: 1200-1222) 25 yıl hizmet yaptıktan sonra, vatan hasreti ve Cizre’deki kardeşi Hasan Ali Ebul-İz için Cizre’ye kendi arzusu ile dönmüş ve Cizre’de ölmüştür. Dünyaca ünlü bu iki kardeş İsmail Ebul-İz El-Cezeri ve Hasan Ali Ebul-İz El-Cezeri, Cizre mezarlığına layık görülmeyerek Nuh Peygamber (as) Camii avlusuna gömülerek üzerlerine kubbe yapmışlardır.Her iki kardeşin türbesi Cizre’dedir. El-Cezer’nin Diyarbakır’la hiçbir ilgisi yoktur. Diyarbakır’lı olsaydı “Amedi” “El-Amedi” veya “Diyarbekri” denilirdi. Diyarbakır Ulu Camii avlusundaki taş saatı da rahmetli Ebul-İz yapmıştır. Eserinin Türkiye’de 5 kopyası olmak üzere, tüm dünyada 16 kopyası bulunmaktadır. Türkiye’de, Topkapı Saray Müzesinde 4 adet, 1 adedi de Süleymaniye Kütüphanesi’ndedır. Dünyada 1 tanesi Bağdat Cahıs Kütüphanesi’nde, 1 tanesi Dublin Chesterbeatly Kütüphanesi’nde, 2 adedi de Oxford Bodleian Kütüphanesi’nde, iki adedi Leiden Universite Kütüphanesi’nde, üç tanesi de Paris Bibliotheque National’de ve Amerika Birleşik Devletleri’nin çeşitli müze ve kolleksiyonlarında farklı yazmalardan koparılmış, minyatürlü sayfalar bulunmaktadır. İstanbul Ayasofya’da bulunan El Cezeri’nin el yazma kopyası bir eserinin 66 sayfası alınmıştır. Ortaçağda tüm avrupa cehalet bataklığında iken, müsülüman alimlerimiz ve Ebul - İz ilmin en zirvelerine çıkmışlardı. İstanbul Topkapı Sarayı III. Ahmed Kütüphanesi’ndeki eserinin kopyası 1206 tarihlidir. III. Ahmet Kütüphanesinde bulunan bu el yazması eserin kayıt numarası 3472 dir. Mevdut El Cezeri’nin yazmalarının en eskisi olan bu nüsha, kayıp orjinal eserin bir ikinci el kopyasıdır. Aynı Kütüphanede, 3606 kayıtlı başka bir el y azması ise 1354 tarihlidir. Eser, Yavuz Sultan Selim tarafından da Türkçe’ye çevrilmiştir. Ayrıca İngilizce, Almanca ve Fransızca’ya tercüme edilmiştir. Ebul-İz El- Cezeri, “El Cami’ Beyne’l-İlm ve’l AmelEn Nafi’ Fi-Sınnatil-Hiyel” adlı eserinde önsözden başka 50 adet şekil, 55 adet çok ilginç buluş ve 15 farklı düzen yer almaktadır. Eser 6 bölümden meydana gelmiştir: 1. Bölüm; Su Saatleri: Bunlar Binkam (Pingan) denilen su saatleridır. Finkan denilen bir de kandilli su saatleri olup, saatımüsteviye ve saatı zamaniye olarak nasıl yapılacağı hakkında 10 şekille belirtmiştir. Saatı Zamaniye: Uzunluğu ne olursa olsun, gece ve gündüzü 12’ye bölmek suretiyle hesaplanan zaman süresi ve bu süreyi gösteren saatler olup, saat süresi devamlı değişmektedir.) Saatı Müsteviye: Bugün anladığımız manada, günü 24é bölmek suretiyle elde edilen zaman süresi ve bu süreyi gösteren saatlere denir.) 2. Bölüm: Şarap meclislerinde kullanılan otomatik kaplar ve oyunlar. (Şarap: Arapçada içilecek her şeye denilir. Buradaki anlamı içki değildir.) Yani sofralarda kullanılan otomatik kap ve sürahilerle ilgili düzenlerdir. 3. Bölüm: Hacamat (Kan aldırma ve kan toplama) ve ibrikdarlık yapan düzenler. 4. Bölüm: Fiskıyeler, havuzlar ve müzik otomatları hakkında. 5. Bölüm: Kuyu ya da Akarsulardan su çıkaran tulumbalar ve kaldırma düzenleri 5 şekil. 6. Bölüm: Birbirleriyle ilişiksi olmayan düzenler. 5 şekil. Bunlar çeşitli saray hizmeti gören makinalar, şifreli kilitler kasalar ve oymacılık. Ebuliz el Cezeri, büyük bir fen ve teknikçi olmakla beraber, Mühendis, ressam, sanatkar, hattat ve dünyanın ilk Sibernitik alimi, “Elektronik Beyin” in “Komputer Teknoloji” nin “Otomasyon sistemi” bilimsel gelişmesinin de öncüsüdür. Donald Hill, Ebuliz’den çevirmiş olduğu kitabın adını “Al - Jazari’s book of İngnious Mechanival Devices” bırakmıştır. Türkçesi “El Cezeri’nin Mekanik Hareketler Mühendisliği Bilgisi”demektir. Ebuliz için Donald Hill’in yazmış olduğu esere dayanarak Nature Dergisi şöyle söylemektedir : “12. YÜZYIL MÜSLÜMAN MÜHENDİSLİĞİNİN DORUĞUNA ERİŞMİŞ BİR KİŞİ.” Bilim ve Ütopya 2002 Ocak sayısı “ROBOTLARIN VE OTOMASYONUN ATASI EBUL-İZ EL CEZERİ” kapağıyla elli bir sayfa ayırmıştır. Ömrünün son yıllarında kendi şehri olan Cizre’ye dönmüş, Cizre’de vefat etmiştir. Nuh (A.S.) Camii avlusunda kardeşi Hasan Ali Ebul-İz’nde mezarının olduğu kubbesinde gömülmüştür.

El-Cezeri, çağımızdan 800 yıl önce, ülkemizin güzel topraklarında keskin zekası ile elektrik kullanmadan sadece su ve mekanik parçalarla çalışan makineler ve su robotları tasarlamış ve günlük hayata geçirmiş olağanüstü bir biliminsanıdır. Her zamanki gibi biz kendi bilim adamımızı tanımazken yurtdışında bilimsel kürsülerde ve tüm bilgisayar / sibernetik kitaplarında su mekaniği referanslarda yer alıyor. Tarih bize neler söylüyor? Artukoğulları Güneydoğu Anadoluyu fethederler. Şimdiki Cizre’de buluşlar yapan Abdülaziz İsmail bin Razzaz başkent Diyarbakır’a çağrılır.

Bu Güzel Paylaşım İçin Teşekkürler Ablammm

Paylaşım İçin Tşkler Emeğine Sağlık